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追忆50年代的青春你若篱落疏荒我们怎敢流浪0图木舒克

发布时间：2022-08-30 21:58:03 来源：玩车娱乐网

追忆50年代的青春|你若篱落疏荒，我们怎敢流浪？

2014年6月，著名作家高晓松对妻子坦白要离婚，理由是，和她在一起生活不快乐，他想要更多的自由和创作空间。

2015年4月，河南一年轻女教师的一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。

2015年7月，东海县石湖乡党委书记冒惠萍辞职，出任另一大型上市公司副总裁。

以上这样的例子多不胜数。

为了实现自我价值，勇敢挣脱现有体制、规则、关系或者习惯的束缚，去寻找更适合自己的生存方式。流浪，在这个物质日益丰裕的时代，如此随心随性。它就像戴望舒笔下那位丁香一样的姑娘，神秘，纯洁，深知我们内心深处的向往。

我们去骑行，去征服险峰，去美丽的地方享受风光，去机遇更多的城市漂泊，在魔兽争霸中跳脱尘世挑战三界，以最快的速度适应各种新生科技年轻的我们时刻准备着流浪，也被这个安逸的时代鼓励着随时迎接这位丁香姑娘的魅惑挑战。

然而上世纪50年代的年轻人呢，他们的青春是怎样的呢？

我没有想过安逸的生活。我只是想把我的汗水挥洒在属于我自己的舞台上我想有自己的选择

这是电影《青春激荡的岁月》里年轻舞蹈老师沈平的台词。

多么正常合理的要求。然而对于她的未婚夫喻大华来说却变得无法理解。对于建国初期的很多保守人士来说更成了晴天霹雳。

沈平迅速上了舆论头条，成为众矢之的。

这于现时代的我们来说，无疑是悲剧中的更悲。还有什么比不能做自己更让人抓心挠肝的呢？又有什么比阻止一个善良人去做自己更荒唐的呢？

然而影片中整个沈平事件的始终，没有谁对谁错。沈平在胡耀邦同志的帮助下，最终守住了自己的梦想舞台。

这也并不意味着沈平成功了，喻大华或者张笑非失败了。

因为，在流浪中进行自我探索，并不是所有青春的主题。

50年代，新中国虽已实现和平，但国家久经战乱，已经千疮百孔。尤其很多地方饥荒连年，粮食成为整个国家最重要也是最基本的需要。地域辽阔土壤肥沃的东北顿时成了开荒积粮的首选之地。1955年，北京团市委召开第三次团代会。胡耀邦在会上号召青年人到边疆去，到祖国最需要的地方去，开发边疆，建设边疆，到那里安家落户。

（《青春激荡的岁月》影片中胡耀邦号召青年们到祖国最需要的地方去。）

同年6月，年仅23岁，毕业于清华大学的杨华与另外几人向北京市团委递交申请书，并很快组织了60人的垦荒队去往北大荒。

（漠河以北，胡耀邦和喻大华、周安生、苏小乐等在地图上寻找那遥远而陌生的目的地。）

（喻大华喜欢在未婚妻沈平跳舞时为她弹琴伴奏。但即将离开的他既带不走钢琴，也带不走坚持追求舞蹈梦的沈平。预备结婚用的红被面被抚平、叠好，放进行李箱，重逢对他们来说，如同北大荒的天地一样遥不可及。）

（垦荒队开拔前在北京火车站）

时代价值选择上的正确性所带来的荣光并没有掩盖基层建设生活的艰难。队员们很快便被来自环境、精神、情感方面的挑战所包围。周安生病重，不得不离开北大荒，而坚持留在北京追求舞蹈梦的沈平，成为报纸头条批判人物，陷入了时代抨击与深深的自我怀疑之中

（沈平第一次察觉到，留在北京，她不仅失去了大华的琴声伴舞，还面临着更大的挑战）

（为保护沈平和周安生，胡耀邦拍案而起）

（为救同伴，喻大华陷入沼泽地牺牲了。大家在荒原上诵读《共青团之歌》，告慰逝者，勉励同行之人。）

喻大华牺牲了。他只是现实中在垦荒建设中牺牲的众多青年之一。

很多爱情再无重逢了。而这也只是现实中因新中国垦荒建设而遭遇的悲痛之一。

值得庆幸的是他们的青春理想依然坚定。一批又一批垦荒队员来到北大荒，他们初衷不改，携手并进，勠力同心。更多青年受到感召，去到江西、安徽、大西北、大西南，将自己的青春热血挥洒在更多蛮荒之地。那里没有看客，没有观众，没有鲜花和掌声，更没有彪炳史册万古留名。